我活在当下，我随波逐流（将熟悉变为陌生）书评-尊龙凯时登录首页

齐格蒙特·鲍曼他引入“流动的现代性”，他曾说“我一生都在回收利用信息”，看完全书他只是过于谦虚，他的观点并不是如如同旷野，无人倾听。 “每个年代虽有苦难，但也有它的美丽。” 本书以2014年2月10日和2016年4月21-23日彼得·哈夫纳与鲍曼的谈话为基础，四次对话集关于他一生的工作的谈话。鲍曼的初衷只是想让这个世界变得更好，而这个世界一点都没有吸取原先的教训，没有变得更好，而是向下崩坏。 关于命运:“我活在当下，我随机地经历每一件事情，随波逐流。” 我们逃避不了命运让我们的实际选择，我们面对的可能性因为所处环境的不同、性格不同有着不可逾越的限制，这可能就是每个人的命运，但也是能够选择下的最优解。我们只能对所做的事情负责，做到最好，而命运本身不足以解释它。 关于社会学:“追求真相的人根本就不会涉足政治。政治和真相无关，而和权力有关。” 具体的知识分子是要自己国家所服务的，要长期坚持的。这一点就与政客的理念不趋同，他们只在乎短期的、时效性的、不长久却与自身利益相关的，与真相无关。 这就注定具体的知识分子是痛苦的，在环境中能够逆流而上的人，在未来可能有人会理解，但所处的环境不会。 鲍曼他自认不是象牙塔的学者，不在乎别人如何称呼他，在他眼里重要的是他所做的事情有没有在和某人对话，回应那个人的情感和需求。 每个人的世界观都不同，你不能在信息过剩的世界找寻到一个三观完全相符的人，处理信息的能力也会被碎片化的娱乐所侵蚀。我们以为可以更了解这个世界，不是的，而是愈发雾里探花。信息过剩的时代，试图让自己的生活变得有意义。 关于自我认同:“成熟的消费主义社会成员本身就是消费品 ” 我们的生活是为一场“本我”和“客我”之间的和平共处而进行的斗争。在这个信息变化过快的现代化，保持“主我”是核心，是“流动的”变动随着环境变化“客我”在上下波动。 消费社会中的人们无法长期在消费中获得真正的幸福，因为消费本身就是源自于我们不满足当下的幸福而产生的购物欲。 消费主体物化了人，变成了个体之外的一种力量，个体很难抵抗。把幸福和欲望关联在一起，得到了满足人成为消费主义最大的威胁。 消费者认为自己是自由的，不过是现代性的时代给人的一种假象罢了，强迫消费者去模仿销售者兜售的虚假生活方式。当一种生活方式过时，新的选择还是会源源不断被创造出来，去满足新的需求。 一切都是流动的，到最后鲍曼说他不再相信有良好社会这样的东西了。良好的社会会对自己说:“我们还不够好。”