作者:
出版社:
出品方: 培文
原作名: painting and experience in fifteenth-century italy
译者: /
出版年: 2023-3
页数: 348
定价: 82.00
装帧: 精装
isbn: 9787301332757
出版社:
出品方: 培文
原作名: painting and experience in fifteenth-century italy
译者: /
出版年: 2023-3
页数: 348
定价: 82.00
装帧: 精装
isbn: 9787301332757
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订阅关于15世纪意大利的绘画与经验的评论:
0 北京
20230620-0627
2 江苏
呃译文不是很严谨吧……而且序言第一句为什么会变成“画作风格乃是社会历史演进的产物”（晕
2 浙江
mind blowing
0 北京
人文社科类的书还是历史书有意思，实打实的，不玩概念。这本书可以配合马丁·坎普的那本《图像背后》一起看，这本书是纲领，坎普的那本书是详细展开。
0 上海
一个时代的观者借着“时代之眼”凝视绘画，沉浸在绘画的视觉习惯里。这样的考察，将艺术作品重新置回社会和历史，试图让绘画成为时代生活的一部分。不过，插图和标注可以再讲究一些。
0 上海
图像志的故事
0 上海
试图还原15世纪投向绘画艺术的目光
0 江苏
一般般。作者在前言里说这是一本primer，也不奇怪。不过自问，我到底想在一本艺术史中，读到什么东西才算满意呢？或如今，一本什么书才会让我满意？ / 在天主教有三个层次的礼赞：latria是一种终极的崇敬仪式，只适用于三位一体（上帝）；dulia是一种格外的尊崇，用于礼敬圣徒、天使和教父；hyperdulia，一种形式上更高的dulia，只用于礼敬圣母。 / 看得见的隐喻，例如透视法变成【进入】的... 一般般。作者在前言里说这是一本primer，也不奇怪。不过自问，我到底想在一本艺术史中，读到什么东西才算满意呢？或如今，一本什么书才会让我满意？ / 在天主教有三个层次的礼赞：latria是一种终极的崇敬仪式，只适用于三位一体（上帝）；dulia是一种格外的尊崇，用于礼敬圣徒、天使和教父；hyperdulia，一种形式上更高的dulia，只用于礼敬圣母。 / 看得见的隐喻，例如透视法变成【进入】的隐喻。构图、用色等等技法与宗教隐喻之关系，可参《东正教圣像史》。 ()
2 上海
读经典作品时易有错觉：这些我都知道了，这是因为已经读了吸纳其观点的“后发之作”。所以近年读书有一个“觉悟”，不以“高深”而以“原创”和“影响”来评价学术著作。本书出版于1972年，是瓦尔堡学派后继者的代表作，副标题是“图画风格的社会史入门”，从艺术史的角度看，关注绘画与经验的关系，关注惯例性的“时代之眼”，也使图像学从“意义阐释”走向“意义如何生成”；而从社会史的角度看，作者希望论证系统的图像资料... 读经典作品时易有错觉：这些我都知道了，这是因为已经读了吸纳其观点的“后发之作”。所以近年读书有一个“觉悟”，不以“高深”而以“原创”和“影响”来评价学术著作。本书出版于1972年，是瓦尔堡学派后继者的代表作，副标题是“图画风格的社会史入门”，从艺术史的角度看，关注绘画与经验的关系，关注惯例性的“时代之眼”，也使图像学从“意义阐释”走向“意义如何生成”；而从社会史的角度看，作者希望论证系统的图像资料对社会史研究有重要价值。书分三章，分别论述：1.“交易条件”，定制绘画的契约关系；2.“时代之眼”，共享的视觉习惯和较普遍的鉴别风格（比如当时的舞蹈与波提切利画中人的关系）；3.“绘画与种类”，当时审美判断时使用的概念和话语。难得作者为中文版特别写了序，图是黑白的，不过在本书里，图不重要，思路重要。 ()
0 浙江
将图像与其所在的社会一同讨论，始终是一件相当诱人的事情。事实上厚厚的一本书因为纸质厚度和大小实际上并没有多少内容。相较于正文，巴克桑德尔在中文版序内探讨的问题与我而言可能更有启发性：作为研究视觉图像的艺术史学科需要回到图像与视觉本身。这也是巴氏不同于贡布里希和潘诺夫斯基的地方，他对于艺术史的期望始终相当“谦卑”