出版社:
出品方: 后浪
原作名: 世界の歴史14 ムガル帝国から英領インドへ
译者:
出版年: 2023-8
页数: 504
定价: 68.00元
装帧: 平装
isbn: 9787513940931
4星 70.4%
3星 14.8%
2星 0.0%
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内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】
·了解莫卧儿帝国从辉煌走向陨落的全部过程,目睹它的兴起、繁荣与成就、纷争与陨落,感受古老的印度文明跨越数世纪的兴衰沧桑。
·对南印度历史的额外关注,为中国读者呈现了过去罕有了解的另一种印度,以崭新的历史视角带来更多关于印度文化多样性的理解。
【内容简介】
本书共分为三个部分,通过丰富的史料及精彩的叙述,展现了印度历史的动态画卷。第一部分深入探索了莫卧儿帝国由崛起、全盛走向衰落的历程。读者将见证这一伟大帝国曾经的繁荣与成就,感受其在印度历史上的重要地位,并目睹帝国如何因为内部冲突与外部压力而在权力交替中一步步走向瓦解。以此为转折点,第二部分讲述了英国殖民统治下的印度在社会、文化、经济等方面的变化,读者将了解到英属时期印度社会的多元化以及普通民众的生活情况。第三部分则重点关注南印度的历史,介绍了该地区自朱罗时代下延到19世纪中叶的变迁,这与...
【编辑推荐】
·了解莫卧儿帝国从辉煌走向陨落的全部过程,目睹它的兴起、繁荣与成就、纷争与陨落,感受古老的印度文明跨越数世纪的兴衰沧桑。
·对南印度历史的额外关注,为中国读者呈现了过去罕有了解的另一种印度,以崭新的历史视角带来更多关于印度文化多样性的理解。
【内容简介】
本书共分为三个部分,通过丰富的史料及精彩的叙述,展现了印度历史的动态画卷。第一部分深入探索了莫卧儿帝国由崛起、全盛走向衰落的历程。读者将见证这一伟大帝国曾经的繁荣与成就,感受其在印度历史上的重要地位,并目睹帝国如何因为内部冲突与外部压力而在权力交替中一步步走向瓦解。以此为转折点,第二部分讲述了英国殖民统治下的印度在社会、文化、经济等方面的变化,读者将了解到英属时期印度社会的多元化以及普通民众的生活情况。第三部分则重点关注南印度的历史,介绍了该地区自朱罗时代下延到19世纪中叶的变迁,这与传统的以德里为中心的北印度历史视角形成了鲜明对比。
作者简介 · · · · · ·
【著者简介】
[日]佐藤正哲,生于1939年,1963年毕业于庆应义塾大学经济学院,1969—1972年在拉贾斯坦大学研究生院历史学专业留学,攻读博士。现为亚细亚大学名誉教授,研究方向为南亚社会经济史,著有《莫卧儿时代印度的国家与社会》等。
[日]中里成章,生于1946年,1972年毕业于东京大学文学院东洋史专业,1979—1985年在加尔各答大学历史学院留学,攻读博士。现为东京大学东洋文化研究所名誉教授,研究方向为南亚史,著有《印度的印度教徒与穆斯林》等。
[日]水岛司,生于1952年,1976年毕业于东京大学文学院东洋史专业,1979年于东京大学人文科学系研究生院修完硕士课程。现为东京大学名誉教授,研究方向为南亚史,著有《前近代南印度的社会构造与社会空间》《全球史的挑战》(编著)等。
【译者简介】
方少伟,中山大学哲学硕士,同济大学环境工程工学学...
【著者简介】
[日]佐藤正哲,生于1939年,1963年毕业于庆应义塾大学经济学院,1969—1972年在拉贾斯坦大学研究生院历史学专业留学,攻读博士。现为亚细亚大学名誉教授,研究方向为南亚社会经济史,著有《莫卧儿时代印度的国家与社会》等。
[日]中里成章,生于1946年,1972年毕业于东京大学文学院东洋史专业,1979—1985年在加尔各答大学历史学院留学,攻读博士。现为东京大学东洋文化研究所名誉教授,研究方向为南亚史,著有《印度的印度教徒与穆斯林》等。
[日]水岛司,生于1952年,1976年毕业于东京大学文学院东洋史专业,1979年于东京大学人文科学系研究生院修完硕士课程。现为东京大学名誉教授,研究方向为南亚史,著有《前近代南印度的社会构造与社会空间》《全球史的挑战》(编著)等。
【译者简介】
方少伟,中山大学哲学硕士,同济大学环境工程工学学士。阅读广泛,热爱历史,喜爱印度文化。
目录 · · · · · ·
第一章 经受考验的民族与宗教 / 3
伊斯兰教的渗透:抵抗与接纳 / 3
穆斯林军事集团的行动 / 11
“奴隶”建立的王朝:“奴隶王朝” / 17
突厥混血贵族的革命:卡尔吉王朝 / 29
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第一章 经受考验的民族与宗教 / 3
伊斯兰教的渗透:抵抗与接纳 / 3
穆斯林军事集团的行动 / 11
“奴隶”建立的王朝:“奴隶王朝” / 17
突厥混血贵族的革命:卡尔吉王朝 / 29
建立印度-伊斯兰帝国的梦想与挫折:图格鲁克王朝 / 41
苏丹争立:从赛义德王朝到洛迪王朝 / 56
德里诸王朝时期的文化与社会 / 62
第二章 竭力实现统一的梦想与野心 / 70
“帖木儿-蒙古王朝”势力的消长 / 70
“印度-蒙古王朝” / 84
在阿克巴皇帝的遗产中:莫卧儿帝国的发展 / 101
第三章 实现统一的铁之意志与帝国解体的危机 / 116
帝国衰落的序曲:奥朗则布皇帝 / 116
忠诚与贡献的背后:拉吉普特的野心付诸东流 / 134
莫卧儿帝国的遗产:文化与社会 / 149
第二部 英属印度的形成
第四章 英国在印度的扩张 / 161
印度社会与殖民统治 / 161
葡萄牙在印度洋的扩张 / 169
英国的扩张 / 176
第五章 印度的殖民地化 / 187
地方的时代 / 187
卡纳蒂克与孟加拉 / 191
马拉塔和锡克 / 206
殖民地统治体系 / 215
第六章 城市生活 / 224
城市的变化 / 224
殖民地城市加尔各答 / 234
第七章 农村社会及其变动 / 240
殖民地化之前的农村社会 / 240
农村社会的内部结构 / 248
农业的商业化及其影响 / 254
新型土地制度的引入 / 256
第八章 中产阶级与女性 / 266
所谓中产阶级 / 267
宗教、社会改革运动 / 272
女性与“女性问题” / 281
穆斯林的动向 / 292
第九章 “大起义”与殖民地统治体系的重组 / 297
起义的历史 / 298
“大起义” / 304
殖民地统治体系的重组 / 313
第三部 南印度史的舞台
开演 / 323
第十章 祈祷:朱罗时代 / 325
第十一章 磨砺:毗奢耶那伽罗时代 / 350
第十二章 耽溺:纳亚克时代 / 375
第十三章 崩塌:殖民地化时代 / 399
第十四章 剖解:殖民地时代 / 421
参考文献 / 433
大事记年表 / 461
莫卧儿时代晚期喀布尔省后续情况 / 486
近世印度的历史叙述 / 492
后记 / 499
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原文摘录 · · · · · · ( )
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人数较少的穆斯林征服集团要在印度统治占压倒性多数的非穆斯林人口并站稳脚跟,就不可能对非穆斯林严格实施伊斯兰教教法(sharia)。与此同时,穆斯林统治集团也不得不在这一过程中进行自我变革,以消除集团内部因为地域、民族不同而产生的歧视,并克服对印度穆斯林(从印度教改信伊斯兰教者)的政治、社会性歧视。于是,“信伊斯兰教者皆同胞”的伊斯兰教教理,不仅在穆斯林中,也在与压倒性多数的非穆斯林的关系中,在种姓制的应对方式上,其真正价值遭遇了试探。 与之相对,面对历史上无数次入侵以及移居的异族及其文化,印度文化用同化和吸收的方式显示了它的“宽容”。但是,这种优越感在面临空前强大的伊斯兰教扩张时,经受了巨大考验。拉吉普特军队在和被他们鄙视为蔑戾车(mleccha, 夷)的穆斯林军队作战中节节败北,不断“殉难”。为此,印度教徒不得不开始探索新的“宽容”精神。 () 2023-08-21 12:55:17 —— 引自章节:伊斯兰教的渗透:抵抗与接纳 / 3 -
马哈茂德消灭了木尔坦的卡拉米塔派(与伊斯兰教什叶 派相近的教派)王国和旁遮普的印度一夏希王朝,吞并了它们 的领土,却并未打算在印度这片地区确立长期统治。相反,他 进行了彻底的杀戮、破坏和掠夺,从旁遮普到北印度,乃至印度中部、西海岸的主要寺庙和城市,都成为其攻击的目标。 1018年,普腊蒂哈腊王朝首都卡瑙季(kannauj)被占领、洗劫,该王朝不久后也走向灭亡。1025年,神庙城市索姆纳特(somnath)遭到突袭,包括婆罗门在内超过5万人被杀害,无数青年男女作为奴隶被带到了加兹尼。 据估计,马哈茂德远征印度所抓获的奴隶总数达到75万,加兹尼的奴隶市场据说也充斥着印度人。他的残暴、野蛮行为都是奉“伊斯兰”之名,在北印度人民心中留下了难以愈合的伤痕,后者由此对伊斯兰教始终抱有不信任和恐惧。这对伊斯兰教徒来说,也是不幸之事。 (查看原文) 2023-08-21 13:02:08 —— 引自章节:穆斯林军事集团的行动 / 11
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著:【日】佐藤正哲、中里成章、水岛司 译者:方少伟 出版:民主与建设出版社 后浪 马克思曾经指出:印度没有历史——“它过去的全部历史,如果还算得上是什么历史的话,就是一次又一次被征服的历史。印度社会根本没有历史,至少是没有为人所知的历史。我们通常所说的它的历史... ()这篇书评可能有关键情节透露
我们常见的世界史图书往往关注的是西方世界,这多少是出于一种慕强心态,想要了解发达国家的成功之道。而相对落后的国家往往我们被忽视,认为无足挂齿。于是我们对莱克星顿的枪声、巴士底狱的陷落、英德海军竞赛等等如数家珍,但对身边近邻的历史(也许除了日本以外)却往往非... ()>
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0 河北
本书吸引我的一点是,三位作者既非印度本土学者,也非西方学者,而是三位日本历史学者,分别为佐藤正哲、中里成章、水岛司,尤其是前两位在印度留过学,有身体在场的切身体验,对印度史写作既有融入其中的优势,又可以抽身其外,以一个国外学者的客观中立、价值无涉的立场审视这段历史。
0 湖北
日本学者认为,独立后已经历半个多世纪的今天,至少在以印度为首的南亚各国,英国殖民统治的遗留问题可以说已不如从前那般重要了。现代南亚堆积如山的各种问题,早已不能归因于殖民统治。早期的单一民族主义历史观,在南亚正在逐渐淡化。 但是,从印度更改国名这件事上看,民族主义历史观还将长期存在。
3 辽宁
本书系日本出版的历史书系“世界历史”的第14卷,由三位日本史学家共同撰写。从莫卧儿帝国到英属印度的转变,从一个国家一步步沦陷为殖民地,从中我们可以发现由于高层与普通民众之间的割裂,以及外国力量的侵入。高层之间的政争让本就不太稳定的国家雪上加霜(说到这里,印度人名真的是挺复杂的,经常需要反复看才能记得哪位是谁)。这为英国的入侵与分而击之提供了现实层面上的基础,利用国家的内斗来让其内部的力量不断的瓦解... 本书系日本出版的历史书系“世界历史”的第14卷,由三位日本史学家共同撰写。从莫卧儿帝国到英属印度的转变,从一个国家一步步沦陷为殖民地,从中我们可以发现由于高层与普通民众之间的割裂,以及外国力量的侵入。高层之间的政争让本就不太稳定的国家雪上加霜(说到这里,印度人名真的是挺复杂的,经常需要反复看才能记得哪位是谁)。这为英国的入侵与分而击之提供了现实层面上的基础,利用国家的内斗来让其内部的力量不断的瓦解,最终留下的是一个名存实亡的国家。除此之外,对于印度政治力量延伸的有限性,让其虽然太名义上有广阔的领土,实际可以控制住的只有部分地方,这种“名义上的大一统”,其影响延续到今天的印度。 ()
0 浙江
看了第四、五章讲英国开始殖民部分
0 辽宁
书中后记是撰写朱罗王朝到19世纪中叶的千年南印度历史的学者水岛司,这些学者对史料进行整合,重构历史,写出看得到“人”的历史相当困难,在政治史和经济史为主的历史叙述文字中,一个古老的国家在困顿艰难中从苦涩中蹒跚而行,任重道远。那些被称为达拉特的印度普通人才应该更被历史所铭记,他们的欢乐与悲伤远胜皇帝将军的扬名立万与泰姬陵上圣洁的光辉。
1 北京
泰姬陵一直被看作莫卧儿帝国全盛时期的象征,由沙贾汉皇帝为宠妃慕塔芝·玛哈而建,其建造过程动用了帝国庞大的人力、物力、财富、资源,耗时二十年左右,也一直被视作二人患难与共的爱情象征。的确,沙贾汉反抗父亲作乱事败,从德干一路逃奔奥里萨、孟加拉和比哈尔,慕塔芝一路追随,全心全意。但最后慕塔芝死于产褥热,死时年仅37岁,十八年间她为沙贾汉生儿育女达14人之多,况且沙贾汉还不止她一个妃子,以致几乎每年每人都... 泰姬陵一直被看作莫卧儿帝国全盛时期的象征,由沙贾汉皇帝为宠妃慕塔芝·玛哈而建,其建造过程动用了帝国庞大的人力、物力、财富、资源,耗时二十年左右,也一直被视作二人患难与共的爱情象征。的确,沙贾汉反抗父亲作乱事败,从德干一路逃奔奥里萨、孟加拉和比哈尔,慕塔芝一路追随,全心全意。但最后慕塔芝死于产褥热,死时年仅37岁,十八年间她为沙贾汉生儿育女达14人之多,况且沙贾汉还不止她一个妃子,以致几乎每年每人都有产子,这是爱情还是生育工具有待商榷。至于后世所传沙贾汉晚年为三子奥朗幽禁阿格拉城直到去世的八年间,沙贾汉每日从小窗眺望泰姬陵,是怀念亡妻慕塔芝,这点同样值得怀疑。在我看来,与其说他怀念的是慕塔芝,不如说是他怀念治下的莫卧儿帝国,是曾经无与伦比的权力和欲望。 ()
0 湖北
日本学者认为,独立后已经历半个多世纪的今天,至少在以印度为首的南亚各国,英国殖民统治的遗留问题可以说已不如从前那般重要了。现代南亚堆积如山的各种问题,早已不能归因于殖民统治。早期的单一民族主义历史观,在南亚正在逐渐淡化。 但是,从印度更改国名这件事上看,民族主义历史观还将长期存在。
0 福建
莫卧儿帝国的历史充满了阴谋,血腥和杀戮,弑兄杀弟篡位成功的奥朗则布属于虔诚的ysl逊尼派,生平毁誉参半~
0 辽宁
书中后记是撰写朱罗王朝到19世纪中叶的千年南印度历史的学者水岛司,这些学者对史料进行整合,重构历史,写出看得到“人”的历史相当困难,在政治史和经济史为主的历史叙述文字中,一个古老的国家在困顿艰难中从苦涩中蹒跚而行,任重道远。那些被称为达拉特的印度普通人才应该更被历史所铭记,他们的欢乐与悲伤远胜皇帝将军的扬名立万与泰姬陵上圣洁的光辉。
0 北京
了解莫卧儿帝国从辉煌走向陨落的全部过程,目睹它的兴起、繁荣与成就、纷争与陨落,感受古老的印度文明跨越数世纪的兴衰沧桑。